909 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ( 1 ) ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ( 2 ) ، قَالَ : هِيَ قراءة عبد الله { درَّسْتَ } .

--> = كان الحسن يقرأ : ( وليقولوا دَرَسَتْ ) أي : انمحت . فقول الحسن هذا صحيح عنه بمجموع هذين الطريقين ، فبشر بن معاذ العقدي صدوق كما في " التقريب " ، ويزيد بن زريع ثقة ثبت وهو من أثبت الناس في سعيد بن أبي عروبة وممن روى عنه قبل الاختلاط ، وسعيد بن أبي عروبة من أوثق الناس في قتادة . ومعنى قراءة الحسن هذه كما ذكر ابن جرير : ( ( هذا الذي نتلوه علينا قد مرّ بنا قديمًا ، وتطاولت مدته ) ) . ( 1 ) تقدم في الحديث [ 6 ] أنه صدوق . ( 2 ) هو السبيعي من الثقات كما في الحديث [ 1 ] ، إلا أنه يدلس وتغير ، لكن الراوي عنه هنا شعبة ، وروايته عنه صحيحة . ولم يدرك أبو إسحاق عبد الله بن مسعود ، فروايته عنه هنا منقطعة . 909 - سنده حسن لذاته إلى أبي إسحاق السبيعي ، وهو ضعيف عن ابن مسعود للانقطاع بينه وبين أبي إسحاق ، ومع ذلك فنسبة هذا القراءة إلى عبد الله بن مسعود هنا ، وإلى الحسن البصري في الحديث السابق غير صحيحة ، لضعف الإسناد عنهم أولاً ، ولأني لم أجد في كتب القراءات من قرأ بهذه القراءة كما سيأتي ثانيًا ، ولأن هذه الرواية اختلفت عن ابن مسعود ثالثًا . فقد ذكر السيوطي في " الدر المنثور " ( 3 / 337 ) أن عبد بن حميد وابن جرير الطبري أخرجا عن أبي غسحاق الهمداني - وهو السبيعي - أنه قال : في قراءة ابن مسعود : ( دَرَسَتْ ) بغير ألف ، بنصب السين ، ووقف التاء . وقد أخرجه ابن جرير في " تفسيره " ( 12 / 30 رقم 13732 ) من طريق شيخه المثنى ، قال : حدثنا آدم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا أبو إسحاق =